{"id":23932,"date":"2024-08-15T10:00:13","date_gmt":"2024-08-15T10:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/?p=23932"},"modified":"2024-01-09T13:30:43","modified_gmt":"2024-01-09T13:30:43","slug":"anomia-spoleczna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/anomia-spoleczna\/","title":{"rendered":"Anomia spo\u0142eczna"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"23932\" class=\"elementor elementor-23932\" data-elementor-settings=\"[]\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-element elementor-element-48afe51 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-section elementor-top-section\" data-id=\"48afe51\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c6cebb0 elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column\" data-id=\"c6cebb0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap  elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e7d2c5a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"e7d2c5a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Anomia spo&#322;eczna<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-element elementor-element-a33fd15 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default elementor-section elementor-top-section\" data-id=\"a33fd15\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71d7a44 elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column\" data-id=\"71d7a44\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap  elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4033159 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4033159\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\"><p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\">Anomia odnosi si&#281; do braku regu&#322; i sk&#322;onno&#347;ci do ich przekraczania. To zaprzeczenie &#322;adu spo&#322;ecznego. Cechuje si&#281; utrat&#261; zdolno&#347;ci prawid&#322;owego (spo&#322;ecznie akceptowanego) reagowania na okre&#347;lon&#261; sytuacj&#281;, wy&#322;amywaniem si&#281; spod wp&#322;ywu jakiegokolwiek systemu normatywnego oraz niech&#281;ci&#261; do podejmowania decyzji i dzia&#322;ania.<\/p><p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\"><strong>Anomia polega na rozpadzie powszechnie przyj&#281;tych norm i wi&#281;zi spo&#322;ecznych<\/strong>. To zjawisko spo&#322;eczne wyst&#281;puj&#261;ce najcz&#281;&#347;ciej w czasie wielkich kryzys&oacute;w. Prowadzi do za&#322;ama&#324; i patologii w obr&#281;bie systemu wi&#281;zi spo&#322;ecznych oraz wyrastaj&#261;cych na tym pod&#322;o&#380;u problem&oacute;w przystosowawczych jednostki lub grupy spo&#322;ecznej.<\/p><p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\">Zdarza si&#281;, &#380;e w danym spo&#322;ecze&#324;stwie istnieje zbyt wiele norm prawid&#322;owego funkcjonowania (nadmiar nakaz&oacute;w, zakaz&oacute;w, rozkaz&oacute;w). Cz&#281;sto te&#380; jednocze&#347;nie stosowane s&#261; normy &bdquo;wykluczaj&#261;ce si&#281;&rdquo; &#8211; raz mo&#380;na co&#347; zrobi&#263;, a innym razem jest to zakazane. W takiej sytuacji w spo&#322;ecze&#324;stwie pojawia si&#281; przesyt dochodz&#261;cych do jednostki bod&#378;c&oacute;w zewn&#281;trznych, co wprowadza chaos i naturaln&#261; ch&#281;&#263; ucieczki. Prowadzi to do pojawiania si&#281; zachowa&#324; dewiacyjnych takich jak: bunt, wycofanie czy rytualizm. Anomia jest wtedy t&#322;umaczona jako bezprawie, wyst&#281;pek czy zaprzeczenie prawa.<\/p><p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\">Wzrost anomii mo&#380;e by&#263; konsekwencj&#261; ka&#380;dej niemal sytuacji spo&#322;ecznej, kt&oacute;ra podwa&#380;a ustalone wcze&#347;niej definicje sytuacji, utrwalone formy &#380;ycia, czy symbole. Anomi&#281; wywo&#322;uj&#261; przede wszystkim szybkie i g&#322;&#281;bokie zmiany, do kt&oacute;rych zaliczy&#263; mo&#380;emy : rewolucje przemys&#322;ow&#261;, zjawiska migracji, procesy urbanizacji, inflacj&#281;, zmian&#281; stylu &#380;ycia, a przede wszystkim rozw&oacute;j kulturalny, rozw&oacute;j o&#347;wiaty i &#347;rodk&oacute;w masowego przekazu.<\/p><p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\">Utrata zdolno&#347;ci prawid&#322;owej reakcji na okre&#347;lon&#261; sytuacj&#281;, w kt&oacute;rej wyst&#281;puje konflikt norm, dotyczy cz&#281;sto ca&#322;ych grup spo&#322;ecznych. Ciekawym jest fakt, &#380;e <strong>r&oacute;&#380;ne pokolenia spo&#322;ecze&#324;stwa i pojedyncze jego jednostki, mog&#261; reagowa&#263; w odmienny spos&oacute;b na sytuacje konfliktuj&#261;ce powszechne normy<\/strong>. Dla jednych &bdquo;bycie indywidualno&#347;ci&#261;&rdquo; oznacza dba&#322;o&#347;&#263; i prac&#281; nad w&#322;asn&#261; bogat&#261;, oryginaln&#261; osobowo&#347;ci&#261;. Dla innych natomiast znaczy raczej tyle, &#380;e ka&#380;dy &#380;yje, jak chce, wybiera, jak chce, a inni nie powinni si&#281; do tego wtr&#261;ca&#263;. Poci&#261;ga to za sob&#261; pe&#322;n&#261; i oboj&#281;tn&#261; tolerancj&#281; wobec &#380;ycia innych ludzi wraz z niech&#281;ci&#261; wobec narzucania innym norm i ujmowania ludzi w jakiekolwiek formu&#322;y uog&oacute;lniaj&#261;ce. Poj&#281;cia takie jak: patriotyzm, honor, tradycja, grzech, sumienie, ideowo&#347;&#263;, bunt, kszta&#322;towanie charakteru, bycie indywidualno&#347;ci&#261; trac&#261; swoje znaczenie. Staj&#261; si&#281; zapomniane lub wyeliminowane ze &#347;wiadomo&#347;ci zbiorowej.<\/p><p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\">Znamienne jest to, &#380;e w&#347;r&oacute;d spo&#322;ecze&#324;stwa pe&#322;ni&#261;cego role zawodowe, polityczne i spo&#322;eczne tendencje t&#322;umaczenia, przyzwolenia i obrony wyst&#281;puj&#261; tylko wobec &bdquo;swoich&rdquo;. Natomiast, gdy grup&#281; uznaje si&#281; za obc&#261;, a tym bardziej za konkurencyjn&#261; i wrog&#261;, w&oacute;wczas czyny cz&#322;onk&oacute;w tej grupy podlegaj&#261; bardzo surowej ocenie moralnej. W ten spos&oacute;b normy moralne nabieraj&#261; charakteru instrumentalnego. Ich przywo&#322;ywanie s&#322;u&#380;y konkurencji, walce, napi&#281;tnowaniu &bdquo;innych&rdquo;, trac&#261; natomiast sw&#261; moc kontroli spo&#322;ecznej.<\/p><p style=\"text-align: left;\" align=\"JUSTIFY\">Refleksja nad kondycj&#261; moraln&#261; spo&#322;ecze&#324;stwa, &#378;r&oacute;d&#322;ami anomii spo&#322;ecznej i nad &#347;rodkami zaradczymi wydaje si&#281; dzi&#347; bardzo potrzebna.<\/p><p style=\"text-align: right;\" align=\"JUSTIFY\">opracowane na podstawie : Anomia jako choroba spo&#322;eczna. O.Kozlova, 2013, Miscellanea Anthropologica et Sociologica 14\/2, s.31-40<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anomia spo&#322;eczna Anomia odnosi si&#281; do braku regu&#322; i sk&#322;onno&#347;ci do ich przekraczania. To zaprzeczenie &#322;adu spo&#322;ecznego. Cechuje si&#281; utrat&#261; zdolno&#347;ci prawid&#322;owego (spo&#322;ecznie akceptowanego) reagowania na okre&#347;lon&#261; sytuacj&#281;, wy&#322;amywaniem si&#281; spod wp&#322;ywu<a class=\"moretag\" href=\"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/anomia-spoleczna\/\">Read More&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23937,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-23932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-slowa-i-definicje"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23932","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23932"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23932\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30649,"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23932\/revisions\/30649"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23932"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23932"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/szkolyparva.edu.pl\/sklep\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23932"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}